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- 3.16 开始看
- 3.16 完成生平
- 3.16 写完第一章，发现写文速度过慢。接下来决定仅略作摘抄
- 3.17 暂时停笔
preface
最近看到了罗素的几句名言，深受震动。查了查个人经历，决定读一读他的作品。还是老规矩，会穿插着我自己的想法，原文我都会用引用block起来。
main takeaways yet
- 过多地关注自身会带来痛苦。如同掉入漩涡。
罗素生平
越是痛苦过，越是挣扎过，越有可能破茧成蝶。不但治愈自己，还会给世界带来光明和希望。 – 罗一
与想象中的一样，写出这样作品的人，一定是受过不少创伤的。在治愈自己的路上苦苦攀爬，又巧的是人也足够聪颖，成功治愈自己，同时也成为世界灯塔，一代大师。
主要从[1]摘取生平，我将其精缩，按点列出：
- 贵族出身。
- 幼丧双亲，祖母抚养，以道德严格，精神无畏之风培养。很自然地，这种培养方式+一个聪明灵光的脑子，罗素既继承了良好的人品，又种下了叛逆和开放自由的种子。
- 性方面，在当时的环境下 离经叛道。罗素倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋持一种宽容的态度。二十世纪六十年代，参与主导引爆了欧美的一场性革命。
- 一生有四段婚姻，滥情、杯水主义和纵欲主义。直率而傲慢、冷酷、自私。既想享受婚姻的好处，又对婚姻不忠诚。（我认为这与罗素贵族出身有关）
- 数学和哲学方面有超人天赋和悟性，刚过三十岁就获得三一学院研究员职位，小有名气；1950年荣获诺贝尔文学奖，然而罗素并不是文学家。
罗素一生精力旺盛，著述甚丰，感情狂奔不羁，声誉长盛不衰。“大我”之人，圣人之心。
三种单纯而又极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难的痛彻肺腑的怜悯 –罗素
更多的，有空可以看看罗素自传[3]。
上卷 - 不幸福的原因
一 什么使人不快乐?
开篇 - 如何获得幸福？
一般并不受着外界的 苦难的人身上。我将假定他们有充分的收入，可以不愁吃不愁住，有充分的健康可以作普通的肉体活动。大的祸害，如儿女死尽，遭受公众耻辱等等，我将不加考虑。
现代社会中，这类人占80%以上吧，包括你我都是，的确值得把范围缩小到这个圈中。
我的目的，是想出一张治疗日常烦闷的方子，那烦闷是文明国家内大多数人感着痛苦的，而且因为并无显著的外因，所以更显得无可逃避，无可忍受。我相信，这种不快乐大部分是由于错误的世界观，错误的伦理学，错误的生活习惯，终于毁掉了对一般可能的“事物”的天然的兴致和胃口，殊不知一切的快乐，不问是人类的或野兽的，都得以这些事物为根基。观念和习惯等等，都是在个人权力范围以内的，所以我愿出若干改革的方案，凭了它们，只要你有着中等的幸运，就有获得幸福的可能。
关于自己的成长：
几句简单的自我介绍，或许对我所要辩护的哲学可以做一个最好的楔子。我不是生来快乐的。 童时，我最爱的圣诗是“世界可厌，负载着我深重的罪孽”那一首。五岁时，我曾想如果我 得活到七十岁，那末至此为止我不过捱了全生涯的十四分之一，于是我觉得长长地展开在我 面前的烦闷，几乎不堪忍受。少年时，我憎恨人生，老是站在自杀的边缘上，然而想多学一 些数学的念头阻止了我。如今，完全相反了，我感到人生的乐趣，竟可说我多活一年便多享受一些。
诺，跟我想的一样，其实是在努力地治愈自己。想想我年少时候也天天想着自杀，觉得时间太过漫长，不过没罗素那么厉害，阻止我的不是想学数学而是怕疼xD。哈哈anyway，于是罗素怎么归因自己的治愈呢？：
但最大部分，还须归功于一天天的少关心自己。
慢慢地，我学会了对自己和自己的缺陷不再介介于怀，而 对外界的事物，却一天天的集中我的注意:譬如世界现状，知识的各部门，以及我抱有好感 的个人等。
不错，对外界的关切也会有各别的烦恼带给你:世界可能陷入战争， 种知识可 能难于几及，朋友可能死亡。但这一类的痛苦，不象因憎恶自己而发生的痛苦那样，会破坏人生的主要品质。
一个修士，必得在修院的功课使他忘掉自己的灵魂的时光，才会幸福。他以为靠了宗教得来的幸福，其实靠着清道 夫的行业一样可以得到，只要他真正做一个清道夫。有一般人是因为深陷在“自我沉溺”之 中而无可救药的，对于他们，外界的纪律确是一条引向幸福的路。
自我沉溺
提到三种：
畏罪狂
沉溺于犯罪意识的人:
他心里依旧承认他儿时的诫条。赌咒是恶的，喝酒是恶的;普通生意上的狡狯是恶的，尤其，性行为是恶的。
自溺狂
对关注欲的渴求。
惯于自赞自叹，并希望受人赞叹
有许多女子，特别在富有社会里，爱的感觉力完全消失了，代之而兴的是一股强烈的欲 望，要所有的男人都爱她们
在某程度内，这情操无疑是正常的，无所用其惋惜，它只在过度的时候才成为一桩严重的祸 害。
以此在男女间，容易产生如下情况：
当这种人确知另一个人爱她时，他便用不着他了。
虚荣心到了这个高度时，除了自己以外，对任何 人都感不到兴趣，所以在爱情方面也没有真正的满足可以得到。
讽刺的是，这种人的这种情节，往往是得不到满足的。即使能够，他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的。
解决方案：
原因往往是缺少自信，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进 取性的活动，然后可以获得自尊心。
我的感想：
当前社会可以说是一个网红社会了，从微博，到快手，抖音等等社交软件。抛去靠这个赚钱的“网红经济”从业者之外，还有很多的人以各种方式，吸引粉丝为乐。其实是一种“自溺”的表现。过度者 一定程度上影响自身真实生活。
自大狂
对权力欲的渴求。
希望大权在握而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。
约束在适当 的范围内的权势，可大大地增加幸福，但把它看作人生唯一的目标时，它就闯祸了，不是闯 在外表，就是闯在内心。其实在普通人生活中，权力欲也是无处不在的：对朋友行为的要求或苛责，甚至对另一半的占有欲。正如罗素所言，适当范围的权势，可以大大增加幸福。但是如果对此一味追求，开始不能接受有人不合自己的意，那可能就带来无止境的痛苦。
篇尾
典型的不快乐者， 是少年时给剥夺了些正常的满足的人，以致后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要，从而使他的人生 往着单一的方向走去，并且过于重视这一种满足的实现，认为和一切与之有关的活动相反。
正如我之前也有提到的，原生家庭对一个人一生的影响，即在于此。因为你的家庭几乎不可能尽善尽美，又能给你充足的物质保证，又能给你满满的精神支持而也不至于溺爱。因此大多数人是背负着原生家庭的“欠缺”前行的。
还有另一种不快乐者 - 享乐狂
一个人所受的挫折可能严重到极点，以致他不再寻求满足，而只图排遣和遗忘。于是他变成了一个享乐狂。换言之，他设法减少自己的活力来使得生活容易挨受。
自溺狂者和自大狂者相信快乐是可能的，虽然他们所用的寻快乐的方法 或许错误;但那寻找麻醉的人，不管是何种形式的麻醉，除掉希望遗忘之外，确已放弃了一切的希望。
自己在高中时期疯狂沉迷小说，大概属于这种；也见过沉迷于醉酒，网络的人，大概也是如此吧。怎么解决呢？
在这情形中，首先该说服他幸福是值得愿望的。忧郁的人象失眠的人一样，常常 以此自豪。也许他们的骄傲好似失掉了尾巴的狐狸底那种，如果如此，那末救治之道是让他 们明白怎样可以长出一条新的尾巴。我相信，倘有一条幸福之路摆在眼前，很少人会胸有成 竹地去选择不快乐。
二 罗曼蒂克的忧郁
悲观主义者，认为虚空是宇宙的本质，人的快乐也一样。其实可能平常生活中，每个人都或多或少有一些。罗素本人也有，但是他提到：
我自己常有“万事皆空”的心境;但我摆脱这心境时，并非靠了什么 哲学，而是靠了对于行动感到强烈的需要。倘使你的儿女病了，你会不快乐，但决不感到一 切皆空，你将觉得不问人生有无终极的价值，恢复孩子的健康总是一件当前的急务。
人这个动物，正和别的动物一样，宜于作 相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。
后面主要在分析一些这种虚空主义的作品，没有太细看。但是总而言之，罗素给这种人的建议就是，去参与一些低级欲望的生存斗争。会让你燃起生命之火；
对于那些老觉得世界上无事可为而彷徨的优秀青年，我要说:“丢开写作，竭力想法不要动 笔。进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好，去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。”我并不把这种行动路线推荐给每
个人，我只介绍给那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。我相信，这样的生活经过了几年之后，一个人会发觉写作的冲动再也抑捺不住，那时，他的写作一定不致在他心目中显得虚空了。
但是个人觉得这种路子不算靠谱，毕竟没几个人会把自己丢出去做一个海盗。我觉得举举铁挺好哈哈哈。认真一点讲，这种可能属于找不到生命中的“国王”，且等待使命感到来吧。
三 竞争
认为通过竞争，达到成功 也是十分的幸福，但是不能作为生命唯一的追求。
十八世纪时，对文学、绘画、音 乐能感到各别的乐趣，算是“缙绅先生”的特征之一。处于现代的我们，尽可对他们的口味 不表同意，但至少那口味是真实的。今日的富翁却倾向于一种全然不同的典型。他从不看书。 假如他为了增高声名起计而在家里造一间绘画陈列室时，他把选画的事完全交托给专家;他 从画上所得的乐趣并非是观赏之乐，而是旁的富翁不复能占有这些图画之乐。关于音乐，碰 到这富翁是犹太人的话，那他可能有真正的欣赏;否则他在这方面的无知，正如他在旁的艺 术方面一模一样。
怕是有点偏颇，或者可能现在的情况已经不同。
而且事实上，如果强调竞争 带来幸福的话。恐怕也是与本书目的不符，毕竟本书开篇就说，是针对着一般人的幸福指南。而竞争的成功者怕只是万中一个。
四 烦闷与兴奋
—> 先停在这里，我先看看第二卷。
下卷 - 幸福的原因
一〇 快乐还可能么?
Reference
[1] 罗素生平（暂未确实真假）
[2] 幸福之路on豆瓣
[3] 罗素自传
[4] 罗素名言